兰州文理学院学报(社会科学版)

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当代文艺学名家研究

  • 实践存在论美学的中国品格

    刘凯;

    实践存在论美学是中国当代美学发展所取得的重要成果,在学界产生了广泛影响。这一美学思想不仅具有当代存在论思想背景和马克思实践观念的理论基础,而且体现出鲜明的中国学术品格。实践存在论美学的中国品格具体体现在使用中国文化资源论证既有观点、融汇中国思想资源形成基本观点、始终立足当代中国美学的学术语境等方面,其中包含着中国的传统、当下与未来的积极融合,以及马克思思想与中国美学的深层次对话。对实践存在论美学中国品格的探讨对于更加全面地理解实践存在论美学,对于进一步思考中国传统美学在当下的意义、思考马克思主义与中国传统文化的结合、思考中国当代美学的未来发展都具有重要的方法论意义。

    2024年03期 v.40;No.161 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K]
  • 实践存在论美学的开放视阈与建构之维

    罗曼;

    朱立元的实践存在论美学既坚守“实践”的美学立场又从思维的维度辨析、重构了实践美学,其以“实践存在论”的美学视域,“关系生成论”的美学格局,“现实”性的美学视野实现了对实践美学的创新突破,且在创新发展的过程中形成了超越二元对立思维的崭新思维方式。其不仅成为推动实践美学多元发展格局中的重要一维,也为中国当代美学的发展找到了新的突破方向,激发了中国当代美学发展的活力与生命力。

    2024年03期 v.40;No.161 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K]
  • 中国化阐释与现代性建构——略论朱立元对马克思主义文艺学的创新探索

    刘阳军;

    朱立元对马克思主义文艺学的创新探索,是其立足中国和世界现代语境而展开的一种文论现代性建构。这一探索可概括为两点:马克思主义文艺学体系建构和马克思主义文艺学中国化研究。其不仅坚定主张马克思主义文艺学体系要贯通生产到消费、创造到接受之完整过程,系统总结和反思马克思主义文艺学中国化成就和经验等,同时还突出了古今中外交流互鉴,尤其是马克思主义文艺学与中国社会现实和文艺现实、中华优秀传统文化相结合的历史逻辑和理论逻辑,从而也突出了马克思主义文艺学中国化乃是当代中国文艺学创新建构之根本途径。

    2024年03期 v.40;No.161 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1579K]

甘肃作家作品研究

  • 主持人语

    孙强;

    <正>徐兆寿既是著名学者,也是当代文坛颇富盛名的作家.他的学术研究跨越影视艺术、现当代文学、中国历史与文化等诸多领域,文学创作也涉及诗歌、小说、散文等各类文体.近年,多栖写作的现象受到了学界的关注,《小说评论》曾开办专栏,对当代学者的学术研究和文学创作进行研究,发掘其独特价值,并以此倡导一种开放、充满活力的大文学风气.徐兆寿显然是多栖写作的典型代表,有论者因此称之为中国当代文坛的“徐兆寿现象”.

    2024年03期 v.40;No.161 17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K]
  • 文脉苍茫——徐兆寿文学简论

    赵勇;

    从早期的个人化书写到近年来关注国家民族文化命运,徐兆寿的文学书写呈现出一种文本的开放性与价值的包容性并存的表征和内涵。从文化视角来看,其书写内容紧贴时代症候,清晰地反映出近30多来的社会文化变迁,就文本自身而言,从体裁、类型到主题、风格都在不停的探索、蜕变和“进化”之中,而且这一过程仍处于一种未完成的状态,这在某种程度上也可以说是新时期以来中国当代文学发展的缩影。

    2024年03期 v.40;No.161 18-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1604K]
  • 在传统与现代之间飞翔——评徐兆寿散文集《西行悟道》

    张亭亭;

    徐兆寿的散文集《西行悟道》,以睿智冷静的笔触,展现了西部大地的历史面貌和传统文化景观,凝聚着其行走西部大地数十年间的哲思与感悟,在传统与现代之间“飞翔”,散发出浪漫主义所特有的浓烈的忧郁气质。散文集《西行悟道》延续了徐兆寿一贯的文风特色,忧患意识、理性批判、对现代性的反思贯穿散文集始终,是其散文精神的内在折射,亦是其作为知识分子的良心写作。

    2024年03期 v.40;No.161 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1562K]

语言学研究

  • 《文始》“且”族校笺及评议

    陈晓强;王瑞霖;

    宏观层面,《文始》“且”族以初文“且”为语根,以“孳乳”“变易”为线索,在藉义、阻义、助义、往义、粗义、壮义、始义等错综复杂的义通关系中建构“且”族系统。“且”族的宏观脉络基本上合理。微观层面,《文始》“且”族的很多结论在学界基本能达成共识,一些有争议的结论也能够启迪后学。《文始》“且”族也存在一些牵强、错误的结论,应高度重视《文始》的价值但不能处处迷信《文始》。《文始》词族中卓见与谬误往往杂厕而居,明其是,辨其误,才能更好地发挥《文始》的学术价值。

    2024年03期 v.40;No.161 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1699K]
  • 论《黄侃手批〈说文解字〉》声通类批语的形式与内涵

    王瑞霖;

    《黄侃手批〈说文解字〉》中写作“某声通某”的一类批语统称为“声通类批语”,它们多书于天头上端,共计1209条。声通的内涵为词与词的上古音相通。黄侃判断声通的证据有括号证据和《说文》页内证据两种形式,源自《说文》的读若、重文、形声字等材料。黄侃认为上古汉语“一字多音”,因此一条声通批语往往含有多组声通关系。声通证据发挥作用的关键在于建立字头与例字、关系字的音同、音近关系。阐明声通类批语的形式与内涵,有助于推动声通模式以及黄侃古音学思想的研究。

    2024年03期 v.40;No.161 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1751K]
  • 论《黄侃手批〈说文解字〉》批语“同”

    马清沣;

    “同”是《黄侃手批说文解字》中的重要批语。“同”批注的字词主要含括异体字和转语两类。将《手批》与其参考性材料《文始》进行比较研究,发现“同”所批注的字词与《文始》中“变易”关系的字词在内容上存在较高的一致性,又呈现出与之不同的泛时性特征。同时,受《说文解字》训释内容的影响,“同”存在将造意与实义混淆的问题。

    2024年03期 v.40;No.161 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K]

文史学研究

  • 论晁迥交友及对其诗歌创作的影响

    汪国林;

    晁迥是北宋政坛、文苑、儒林都颇具影响力的人物。其诗歌创作与其人生经历相似,具有明显的阶段性,而这又与他在不同阶段的交友有密切的联系。太宗朝,亲近王禹偁、张咏等人,使其诗歌成为宋初白体的代表;真宗朝,随着王禹偁英年早逝与自己官运渐亨,晁迥与昆体领袖杨亿、刘筠等人诗酒酬唱,又让其诗染上昆体特征;晚年致仕,心态渐趋平淡,对佛理及其对白居易儒释兼修、出入无碍极为追慕,使其诗歌具有浓郁的闲适悟道色彩。将晁迥的诗歌简单归属为“白体”或“西昆体”或“理学体”都不完全符合历史事实。

    2024年03期 v.40;No.161 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K]
  • 文学地理学视域下“陇头流水”文学意象的生成

    郑晶晶;

    “陇头流水”文学意象以秦陇地区的陇山和陇水为原型。在“应物斯感”与“缘事而发”的两种生成机制下,秦陇地理环境通过触发诗人的生命意识,使陇山、陇水由地理物象转化为了蕴含思乡怀亲、征戍艰辛、建功报国以及向往和平等文化内涵的文学意象。此外,国家环境对文人气质、人格的影响,促使南朝与唐朝文学作品中“陇头流水”文学意象呈现出了不同的时代气息。

    2024年03期 v.40;No.161 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1497K]
  • 《史记》凡例与新文本生产

    王鑫美;

    《史记》版本众多,文本形态复杂,在新文本生产过程中,编刊者的新文本意识、编纂意图与时代风潮不同,使得《史记》凡例内容、位置和形式发生了很大变化。《史记》新文本的每次变化往往都有凡例可寻,在凡例形态正式确立之前,它的功能通常被书序、序例、史例、义例等形式承担。唐宋明诸本《史记》凡例体式日渐成熟,以“副文本”形态独立呈现,但凡例编纂宗旨与阅读指南的作用却始终存在。诸多《史记》凡例揭橥不同文本形态的《史记》新文本发展路径,同时也为《史记》的版本鉴定与源流考证提供了重要依据。

    2024年03期 v.40;No.161 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1510K]
  • 异国书写中的“他者”:《虚拟偶像爱朵露》中的“城寨形象”

    任红红;崔灏林;

    比较文学形象学中的“他者”是注视者笔下的异国形象。赛博朋克文学的经典之作,吉布森《虚拟偶像爱朵露》中作为“他者”的城寨形象即源于作者所处的社会与时代对中国的“集体想象”,也源于他对香港九龙城寨直接与间接接受中的想象与书写。而他想象和书写中的城寨形象集乐园般的乌托邦和受制于各种规则的无自由之地等特点于一身,承载着中西方文化的融合与博弈中对西方社会的反思与批判。

    2024年03期 v.40;No.161 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1514K]

思想政治教育研究

  • “坚持人民至上”范畴的科学内涵和现实路径

    王小丹;管新华;

    习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃,开辟了马克思主义中国化时代化的新篇章。党的二十大报告总结了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,其中“坚持人民至上”位列“六个必须坚持”之首,具有重要理论和实践意义。作为总体性范畴,“坚持人民至上”具有丰富内涵和多层意蕴,经历了一个由初步提出、逐步发展到成熟定型的过程,因而在不同时期和不同场域下,“坚持人民至上”范畴的内涵凸显就有所偏重,这就造成了对“坚持人民至上”范畴把握的不完全以及与其他相关范畴的关系混乱等问题,厘清这些问题的根源有助于更好地把握“坚持人民至上”范畴的内涵和外延,从而正确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。

    2024年03期 v.40;No.161 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]
  • 新时代高校党建带团建工作的实践探索、核心内容及优化路径

    王宏渊;

    新时代高校坚持推进党建带团建工作,就是要围绕解决“谁来带”“带什么”“如何带”等关键问题以促进党团有效衔接,推动高校思想政治教育工作高质量发展。新时代高校党建带团建工作的核心内容包括带政治建设、带思想建设、带组织建设、带作风建设,并基于理论探索和实践推进中的具体情况,从构建主体、构建内容、构建机制等方面提出优化和完善高校党建带团建工作的基本路径。

    2024年03期 v.40;No.161 80-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]

马克思主义理论研究

  • 新时代以党的自我革命引领伟大社会革命的系统论分析

    蒋海蛟;颜玉琪;

    “党的自我革命”和“伟大社会革命”历来就是一个有机统一的系统性工程。在系统论视阈下,新时代“以党的自我革命引领伟大社会革命”呈现出整体与要素设计的整体性、结构与功能架构的层次性、内部与外部协调的动态性等特征,形成了一个范围更大、层次更多、结构更复杂的综合性系统。新时代新征程,要将系统思维和方法运用到以党的自我革命引领伟大社会革命的具体实践中:突出目标指引、完善制度体系、把握实践规律、增强历史主动,努力取得更多制度性成果和更大治理成效。

    2024年03期 v.40;No.161 86-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1517K]
  • 列宁灌输理论:要素、特征及当代启示

    薛晨;孙健;

    灌输教育作为传播和发展马克思主义的重要方式,在思想政治教育领域中占有非常重要的地位。列宁在《怎么办》一书中详细论述了灌输理论,通过深入细致地进行文本解读,系统梳理列宁灌输理论的内容、方法及特征,对新时代新征程加强和改进思想政治教育工作具有坚持党对高校思想政治教育意识形态工作的核心领导地位,确保思想政治教育的政治引领功能;加强灌输主体能力建设,打造高素质专业化教师队伍;强化对灌输对象客体的理想信念教育,促进人的全面而自由的发展以及不断丰富创新灌输内容与方法,推动新时代思想政治教育高质量发展等方面的重要意义。

    2024年03期 v.40;No.161 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K]
  • 马克思主义视域下的信息伦理问题探析

    雒婧;刘怡;甄喜善;

    新时代数智化水平的不断提升使得信息环境日新月异,信息伦理伴随着数据伦理、人工智能伦理的发展呈现出复杂多元的表现形态,也越来越成为数智化转型中的关键问题。信息伦理关注信息流的产生和控制,在互联网、大数据、人工智能的发展过程中彰显着马克思主义深刻的伦理思想。在对信息伦理逻辑起点探索的基础上,从秩序属性和德性属性出发分析信息伦理的基本内涵,审思从技术伦理到社会伦理的演进走向,进而揭示信息伦理中蕴含的马克思主义伦理思想,深刻彰显马克思主义的辩证思维方法,有力佐证马克思主义伦理思想的科学性与生命力。

    2024年03期 v.40;No.161 98-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1491K]

法学研究

  • 论跨境代孕中公共秩序保留制度的适用

    马志强;张慧玉;

    一国对跨境代孕的法律态度体现的是本国或者本民族所维护的公共利益和价值追求,因此跨境代孕问题的处理实际是公共秩序在法律多元化环境下的正确适用。而公共秩序保留制度因在跨境代孕中存在适用范围模糊、适用标准不一等问题,在司法实践中常有被“滥用”的情况,严重损害了代孕儿童权益。为回应国际社会对公共秩序保留限制性适用的强烈要求,各国应将保护儿童权益作为处理代孕儿童相关事务的出发点,通过明确公共秩序的效力适用范围、统一其适用标准及深化对其谨慎适用的司法实践,以达至儿童权益与公共秩序间的利益平衡。

    2024年03期 v.40;No.161 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1505K]
  • 论司法确认程序审查规则检视与优化

    陆梦晴;

    司法确认审查是司法权引领、推动和保障调解的重要方式,应当契合非讼程序的程序特征,坚持平衡程序效率和程序公平、私法自治和公法监督的理论导向,坚持有效利用司法资源和保障司法确认结果正当的价值取向。实证考察发现,司法确认审查存在着程序规则尚未明确,内容尚未统一,部分案件的审查超出了司法确认程序范畴,现有审查规则难以满足防范虚假调解的需要。优化司法确认审查规则,应当明确司法确认审查的程序规则,统一司法确认审查内容为“调解真实性”和“调解自愿性”,补充司法确认审查界限为“调解基础合法”和“纠纷来源合法”,并从识别规则和防范程序两方面加强虚假调解行为的识别和防范。

    2024年03期 v.40;No.161 109-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1513K]
  • 提前介入监察调查的法理、困境与机制重构

    周承宗;

    提前介入监察调查机制脱胎于对侦检关系的有益探索,该机制的整体设计与提前介入侦查机制具有较高相似性。而由于监检关系与侦检关系的差异性,两机制在程序设计上存在显著不同。提前介入监察调查机制着眼于监察体制改革背景下如何实现监检顺畅衔接,而提前介入侦查机制则更关注规范侦查权的行使。为解决提前介入监察调查机制在实践中逐渐显露的“重协作、轻制约”问题,避免其陷入功能异化风险,可行路径应从限定提前介入条件、明确提前介入方式、建立提前介入意见反馈机制等具体规则出发。

    2024年03期 v.40;No.161 115-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1507K]

其他

  • 敦煌石窟艺术中的器物文化符号解码与舞蹈实践应用

    李婷婷;孙周晖;

    敦煌石窟壁画中器物图像众多,从种类看有乐器、法器和其他物品,从其所在语境看又有天乐和俗乐的属性之分。根据皮尔斯的符号分类理论,将其分为象似符号、指示符号和象征符号。器物文化符号具有一定的指代意义和象征意义,能够传达和阐述壁画语境中的文化记忆,在对敦煌石窟壁画乐舞的创造性转化与创新性发展中,可作为儒、道、释文化与民族文化的表征启发当代舞蹈创作。敦煌题材相关的舞蹈创作理应拓宽文化符号的挖掘向度,对壁画中的器物文化符号进行解码研究,在创作中着力于建构典型符号、构建文化身份、彰显人文精神。

    2024年03期 v.40;No.161 121-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 2140K]